عید پر ہندوؤں کا ایک دوسرے کو گلے لگانے کا رواج شہری علاقوں میں صرف چند لوگوں تک محدود ہے اور عید پر اوسطاً ہندو مسلمانوں سے زیادہ مسلمان ہولی پر ہندوؤں کو گلے لگاتے ہیں۔ یہ اور بات ہے کہ وہ بے ہودہ گانے گانے، مٹی، کاجل اور رنگ لگانے اور نہانے میں ہندوؤں کا ساتھ نہیں دیتے۔ عید کا تہوار تمام مسلمانوں کے لیے خوشیوں کا تہوار ہے۔ جب کہ ہولی، دیوالی اور دسہرہ کے تہوار یقینی طور پر ہندو کہلانے والی پوری کمیونٹی کے لیے خوشی کے تہوار نہیں ہیں۔ یہ اور بات ہے کہ دلت اور پسماندہ لوگ بھی یہ تہوار لاعلمی سے مناتے ہیں۔ وہ نہیں جانتے کہ جب نام نہاد اونچی ذات کے ہندوؤں نے سازش کے تحت ان کے آباؤ اجداد کو قتل کیا تو انہوں نے اسے ایسے تہواروں کی شکل دے دی۔ جس دن دلت اور پسماندہ ذاتیں یا غیر آریوں کی اولادیں اس حقیقت کو سمجھ جائیں گی، وہ خود ہولی، دیوالی اور دسہرہ کو ترک کر دیں گے۔ اس دن وہ اپنے مسلمان بھائیوں کو بھی سمجھا سکیں گے کہ وہ ہولی اور دیوالی میں ہندوؤں سے نہ گلے ملیں اور نہ ہی تعاون کریں۔
ہندو مزاروں پر جاتے ہیں، لیکن مسلمان مندروں میں نہیں جاتے؟
ہندو مندر بت پرستی کے مراکز ہیں جبکہ اسلام میں بت پرستی کی سختی سے ممانعت ہے۔ اسلام توحید پرست (ایک اللہ) ہے۔ اس لیے مسلمانوں پر مندروں میں نہ جانے کا الزام لگانا جہالت ہوگی۔ جہاں تک ہندوؤں کے مقبروں کی زیارت یا محرم میں تعزیہ رکھنے کا تعلق ہے تو جو ہندو ایسا کرتے ہیں وہ اسلام کے احترام میں ایسا نہیں کرتے بلکہ اپنی منت کو پورا کرنے کے لیے کرتے ہیں جس سے بے اولاد جوڑوں کو اولاد ہوئی ہو یا وہ کسی مطلوبہ کام کی تکمیل یا مقدمہ جیتنے کی امید رکھتے ہوں، ایک ہندو جو منت میں نہیں مانتا وہ نہ ہی مزار پر چادر چڑھانے جاتا ہے اور نہ ہی محرم میں تعزیہ ہی رکھتا ہے۔
